キーポイント
山（☶）の下に水（☵）があり、初めは山の中に湧いた小川が、流れを集めながら最終的には大きな河となる卦です。
小さな子どもも時が経てば立派に成長し、知恵が備わっていきます。
天地創造の始まりであるため、物の見分けがつかず目の前は暗く感じるもの。辛抱の時ですが、前途の楽しみがあります。
山水蒙（さんすいもう）について
卦辞（山水蒙の概要）
蒙は、亨る。我童蒙（どうもう）を求むるにあらず。童蒙来りて我に求む。初筮（しょぜい）は告ぐ。再三すれば瀆（けが）る。瀆るれば告げず。貞（ただ）しきに利あり。
望みは通る。自分が幼く蒙昧な者を求めているわけではない。幼い者が自分に教えを請いに来るのである。一つのことを占ってくれというなら教えられる。何度も占ってくれというのならそれは神性さを瀆すもの。そのようなときには教えてやらない。望みを叶えるためには教えを享受し、正道を守らなければならない。
六十四卦における配列（序卦伝）
物生ずれば必ず蒙（もう）なり。故にこれを受くるに蒙をもってす。蒙とは蒙（おろ）かなり。物のおさなきなり。
（水雷屯により）物が生み出されればかならず蒙（幼いこと）である。ゆえにこれを受けるに蒙をもってする。蒙とはおろかである。物がおさないのである。
山水蒙の占考
関連ワード
蒙昧、幼稚、稚拙、初心、初歩、気迷い、思慮不足による失敗、努力と助力の相乗効果、子どもの心配
運勢
初めはらちが明かないことも、次第に伸展していく。現在の研鑽が将来の吉凶に大きく影響する。
願望
方針が立てられず、今すぐは叶わない。努力を重ねる時。目上の助言に従うのが良い。
恋愛・関係
人間性が未熟なため悩みが多く親しくなれない。家庭の事情のため進展しないこともある。
結婚
表面に出ない障害や悩み事がある。そのまま結婚してしまうと先行き悪い。時期尚早のため延期するのが良い。
性格
情に厚く誠実だが、抜けているところがあり理解力に乏しい。
事業・方策
方針が十分でなく幼稚。目上の指導を仰ぐべし。
住居
不備の多い家。特に雨漏りに注意。移転の場合は当分見合わす方が良い。
相場
好材料がなく低迷を続けるが、長期的には期待が持てる。手出しをするなら当分は慎重に。
旅行
心配事あり、取り止める方が良い。旅先では不愉快なことが多く、天気も良くない。
病気
ノイローゼ、神経衰弱、耳鼻の病、肺の疾患、小腸の疾患、下痢、冷え性、腎臓病、手足の痛み、動脈硬化、女性ホルモンの乱れ。
外見では判断しづらい内面の病気。薬の効き目が弱く、治療は長引く。
山水蒙の爻辞
※爻は下から数え、九は陽・六は陰を表す
（例えば「初九」は一番下の陽の爻のこと）
初六
蒙を発（ひら）く。用（もっ）て人を刑し、用（もっ）て桎梏（しつこく）を説くに利あり。以て往けば吝（りん）。
（蒙を啓発する。まずは刑罰を与え、懲りたところで手かせ足かせを外して、その後の行いを観察するのが良い。刑罰を与え続ければ反抗されて恥をかくだろう。）
→ 法・規則・約束に従い、正道を守ることが大切。物事の良し悪しをいい加減にせず明確にするべき時。妥協は後悔のもととなる。ただし、厳しくしすぎると恨みを買う恐れあり。
九二
蒙を包（か）ぬ、吉なり。婦（つま）を納（い）るるに、吉なり。子、家を克（よ）くす。
（蒙を包容することで吉である。（六五を婦人と見立て）妻の蒙昧さを受け入れると吉である。（六五を親と見立て）自らが子となるならば家を良くする。）
→ 蒙の卦において九二に応じるのは六五であることから、六五の蒙昧さを受け入れると吉である。運気が上がらない時ではあるが、懐を広くするべし。その人徳が良縁に繋がり吉となる。
※六十四卦では応じる爻が定められており、それぞれ「初爻×四爻」「二爻×五爻」「三爻×上爻」となります。これを応爻と言います。
六三
女を取（めと）るに用うるなかれ。金夫（きんぷ）を見て、躬（み）を有（たも）たず。利するところなし。
（この爻でもって女を娶ってはいけない。金のある男に目がくらんで、自分の身を忘れてついていくような女である。良いことは一つもない。）
→ 利己的なために方針を誤り、信用を失って自ら転落・失敗する。思慮なく、自分の欲望に従って衝動的に動いてはいけない。家庭が不穏になる時。結婚は最も凶。
六四
蒙に困（くる）しむ、吝（りん）なり。
（六四自身が陰爻で力がなく、応爻となる初六も助けにならないため蒙昧さに苦しむ。この爻を得た場合は恥ずべきである。）
→ 思慮不足のため何事にも失敗する時。人間関係の断絶、孤立無援に注意する。良き師を求めて啓蒙を受けて研鑽すべし。
六五
童蒙、吉なり。
（六五は高い位置にありながら応爻の九二に教えを乞うている。こうした蒙昧ながら純粋な姿勢が吉となる。）
→ 良き師を得て、大いに能力を磨いて実力を身に着ける時。賢者の教えを受けて自分の欠点を排除し、困難を脱する。
上九
蒙を撃つ。寇（あだ）をなすに利あらず、寇を禦（ふせ）ぐに利あり。
（一番高い位置に陽爻があるため、蒙昧さを撃つほどの剛の強さがある。ただし越境して攻撃すること（寇）は度が過ぎると良くない。逆に外部からの攻撃を防ぐことができると吉である。）
→ 蒙昧さを取り除こうとすることは良いことだが、行き過ぎが起きやすい。相手と向かい合うときには、寛容さと温情をもって理知的に対応すべし。盗難・暴漢など思わぬ危険に注意。
（参考：鹿島秀峰「現代易占詳解」、本田濟「易」ほか）
